IA e Ativos de criptografia: A escolha dos filósofos do Oriente e Ocidente
Inteligência artificial e ativos de criptografia, como duas tecnologias disruptivas, não apenas impulsionaram a inovação tecnológica, mas também suscitaram profundas reflexões filosóficas. Desde o racionalismo ocidental até a intuição oriental e a ideia de liberdade, diferentes correntes filosóficas nos oferecem perspectivas múltiplas para examinar essas duas tecnologias. Vamos explorar como alguns filósofos ocidentais e orientais podem ver a IA e os ativos de criptografia.
Perspectivas de Filósofos Ocidentais
Sócrates: inclinado para a IA, mas alerta para o seu abuso
Sócrates poderia apreciar o potencial da IA, mas também se preocuparia com o fato de que ela poderia ser mal utilizada como uma ferramenta de sofisticação. Ele talvez desejasse que a IA pudesse inspirar um pensamento profundo em níveis morais e filosóficos, em vez de se tornar uma ferramenta pura.
Aristóteles: Apoia ativos de criptografia, é contra o RLHF da IA
Aristóteles poderia opor-se à IA treinada por (RLHF) com reforço através de feedback humano, acreditando que isso se desvia do equilíbrio e da sabedoria naturais. Em contraste, as características de descentralização dos ativos de criptografia estão mais alinhadas com a "lei natural" que ele valorizava.
Descartes: Apoia a IA, especialmente o treinamento RLHF
Descartes pode apoiar a IA, especialmente a IA que simula o pensamento humano através do treinamento RLHF. Ele pode considerar essa IA como uma extensão da razão e da capacidade de pensar humanas, digna de ser perseguida.
Voltaire: tendência para ativos de criptografia
Voltaire pode ser atraído pelas características de descentralização e anti-establishment dos ativos de criptografia. Os ativos de criptografia, como um desafio aos sistemas financeiros e políticos tradicionais, alinham-se com a liberdade individual e o espírito anti-autoritário que ele valorizava.
Leibniz: Apoio à IA
Leibniz pode estar cheio de interesse pela IA, especialmente por como a IA lida com problemas complexos através de lógica e algoritmos eficientes. Ele pode ver a IA como uma extensão da inteligência humana, ajudando a realizar um mundo mais ordenado.
Kant: tendência para ativos de criptografia
Kant pode ter uma atitude cautelosa em relação à IA, especialmente quando a IA ignora a universalidade e as exigências morais elevadas. Em contrapartida, ele pode apoiar mais as características de descentralização dos Ativos de criptografia, acreditando que elas preservam melhor os princípios morais e a liberdade humana.
Nietzsche: Apoiar ativos de criptografia
Nietzsche pode ser atraído pelas características de descentralização dos ativos de criptografia, considerando-o uma subversão e reconfiguração dos valores tradicionais, alinhando-se à sua filosofia do "eterno retorno".
Wittgenstein: apoio à IA
Wittgenstein pode estar interessado nos avanços da IA em compreensão semântica e processamento de linguagem. Ele pode acreditar que a IA pode mudar a forma como o mundo se expressa através da geração automática de linguagem, impulsionando a inovação no pensamento humano e na linguagem.
A Perspectiva dos Filósofos Orientais
O velho: apoio a Ativos de criptografia
O velho pode achar que a característica de descentralização dos Ativos de criptografia se alinha melhor com o conceito de "governar sem agir", enquanto mantém uma atitude cautelosa em relação à centralização e à intervenção excessiva da IA.
Zhuangzi: Tendência em Ativos de criptografia
Zhuangzi poderia considerar que a descentralização e a natureza anti-tradicional dos Ativos de criptografia se alinham mais com sua busca pela liberdade, enquanto a regulação da IA poderia ser vista como uma limitação da liberdade humana.
Confúcio: Apoiar AI
Confúcio poderia apoiar a IA, desde que ela possa promover a harmonia social, melhorar o cultivo moral do indivíduo e aumentar a responsabilidade social. Ele poderia se concentrar nas aplicações da IA na educação e no desenvolvimento moral.
Zen (Huineng): Tendência para ativos de criptografia
O Zen pode apoiar mais os ativos de criptografia, considerando que permite às pessoas se libertarem das amarras das estruturas de poder tradicionais, alinhando-se à busca do Zen pela liberdade e pela emancipação.
Budismo (Nagarjuna): Apoio a ativos de criptografia
O budismo pode considerar que o mecanismo de descentralização dos ativos de criptografia está em conformidade com o conceito de "vazio", enquanto as características de centralização da IA podem entrar em conflito com os princípios centrais do budismo.
Filosofia indiana: Apoio à IA
A filosofia indiana pode considerar que a IA tem o potencial de acelerar a exploração da autoconsciência e da sabedoria interior da humanidade, especialmente nas áreas da psicologia, meditação e desenvolvimento espiritual.
Wang Yangming: Apoiar a IA
Wang Yangming pode achar que a IA pode ajudar a realizar "conhecimento e ação unificados", através de aprendizagem profunda e mecanismos de feedback que ajudam os indivíduos a adquirir sabedoria na prática, promovendo o desenvolvimento moral.
Conclusão
A IA e os ativos de criptografia, como representações da tecnologia moderna, estabeleceram uma ligação profunda com as tradições filosóficas. As diferentes origens culturais e correntes filosóficas apresentam atitudes variadas em relação a essas duas tecnologias, refletindo a sua importância na promoção de mudanças sociais e na suscitação de reflexões éticas. Seja o pensamento racional ocidental ou a filosofia natural oriental, ambos oferecem valiosas perspetivas para compreendermos e enfrentarmos essas tecnologias emergentes.
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SeeYouInFourYears
· 22h atrás
Zé, o Musk deve estar apressado ao ver isso.
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MevHunter
· 22h atrás
Alguns ganham dinheiro e já pensam em contar, mas quem entende a verdadeira essência?
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DataBartender
· 22h atrás
Os filósofos são demasiado idealistas, não são?
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ThatsNotARugPull
· 22h atrás
A moeda está aqui a conversar com o Su, certo?
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FalseProfitProphet
· 22h atrás
Sem profundidade cultural, como falar de inovação tecnológica
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CrashHotline
· 22h atrás
Por que Sócrates não falou sobre o mundo crypto, é só um idiota.
AI e Ativos de criptografia: como filósofos do Oriente e Ocidente veem duas grandes tecnologias disruptivas
IA e Ativos de criptografia: A escolha dos filósofos do Oriente e Ocidente
Inteligência artificial e ativos de criptografia, como duas tecnologias disruptivas, não apenas impulsionaram a inovação tecnológica, mas também suscitaram profundas reflexões filosóficas. Desde o racionalismo ocidental até a intuição oriental e a ideia de liberdade, diferentes correntes filosóficas nos oferecem perspectivas múltiplas para examinar essas duas tecnologias. Vamos explorar como alguns filósofos ocidentais e orientais podem ver a IA e os ativos de criptografia.
Perspectivas de Filósofos Ocidentais
Sócrates: inclinado para a IA, mas alerta para o seu abuso
Sócrates poderia apreciar o potencial da IA, mas também se preocuparia com o fato de que ela poderia ser mal utilizada como uma ferramenta de sofisticação. Ele talvez desejasse que a IA pudesse inspirar um pensamento profundo em níveis morais e filosóficos, em vez de se tornar uma ferramenta pura.
Aristóteles: Apoia ativos de criptografia, é contra o RLHF da IA
Aristóteles poderia opor-se à IA treinada por (RLHF) com reforço através de feedback humano, acreditando que isso se desvia do equilíbrio e da sabedoria naturais. Em contraste, as características de descentralização dos ativos de criptografia estão mais alinhadas com a "lei natural" que ele valorizava.
Descartes: Apoia a IA, especialmente o treinamento RLHF
Descartes pode apoiar a IA, especialmente a IA que simula o pensamento humano através do treinamento RLHF. Ele pode considerar essa IA como uma extensão da razão e da capacidade de pensar humanas, digna de ser perseguida.
Voltaire: tendência para ativos de criptografia
Voltaire pode ser atraído pelas características de descentralização e anti-establishment dos ativos de criptografia. Os ativos de criptografia, como um desafio aos sistemas financeiros e políticos tradicionais, alinham-se com a liberdade individual e o espírito anti-autoritário que ele valorizava.
Leibniz: Apoio à IA
Leibniz pode estar cheio de interesse pela IA, especialmente por como a IA lida com problemas complexos através de lógica e algoritmos eficientes. Ele pode ver a IA como uma extensão da inteligência humana, ajudando a realizar um mundo mais ordenado.
Kant: tendência para ativos de criptografia
Kant pode ter uma atitude cautelosa em relação à IA, especialmente quando a IA ignora a universalidade e as exigências morais elevadas. Em contrapartida, ele pode apoiar mais as características de descentralização dos Ativos de criptografia, acreditando que elas preservam melhor os princípios morais e a liberdade humana.
Nietzsche: Apoiar ativos de criptografia
Nietzsche pode ser atraído pelas características de descentralização dos ativos de criptografia, considerando-o uma subversão e reconfiguração dos valores tradicionais, alinhando-se à sua filosofia do "eterno retorno".
Wittgenstein: apoio à IA
Wittgenstein pode estar interessado nos avanços da IA em compreensão semântica e processamento de linguagem. Ele pode acreditar que a IA pode mudar a forma como o mundo se expressa através da geração automática de linguagem, impulsionando a inovação no pensamento humano e na linguagem.
A Perspectiva dos Filósofos Orientais
O velho: apoio a Ativos de criptografia
O velho pode achar que a característica de descentralização dos Ativos de criptografia se alinha melhor com o conceito de "governar sem agir", enquanto mantém uma atitude cautelosa em relação à centralização e à intervenção excessiva da IA.
Zhuangzi: Tendência em Ativos de criptografia
Zhuangzi poderia considerar que a descentralização e a natureza anti-tradicional dos Ativos de criptografia se alinham mais com sua busca pela liberdade, enquanto a regulação da IA poderia ser vista como uma limitação da liberdade humana.
Confúcio: Apoiar AI
Confúcio poderia apoiar a IA, desde que ela possa promover a harmonia social, melhorar o cultivo moral do indivíduo e aumentar a responsabilidade social. Ele poderia se concentrar nas aplicações da IA na educação e no desenvolvimento moral.
Zen (Huineng): Tendência para ativos de criptografia
O Zen pode apoiar mais os ativos de criptografia, considerando que permite às pessoas se libertarem das amarras das estruturas de poder tradicionais, alinhando-se à busca do Zen pela liberdade e pela emancipação.
Budismo (Nagarjuna): Apoio a ativos de criptografia
O budismo pode considerar que o mecanismo de descentralização dos ativos de criptografia está em conformidade com o conceito de "vazio", enquanto as características de centralização da IA podem entrar em conflito com os princípios centrais do budismo.
Filosofia indiana: Apoio à IA
A filosofia indiana pode considerar que a IA tem o potencial de acelerar a exploração da autoconsciência e da sabedoria interior da humanidade, especialmente nas áreas da psicologia, meditação e desenvolvimento espiritual.
Wang Yangming: Apoiar a IA
Wang Yangming pode achar que a IA pode ajudar a realizar "conhecimento e ação unificados", através de aprendizagem profunda e mecanismos de feedback que ajudam os indivíduos a adquirir sabedoria na prática, promovendo o desenvolvimento moral.
Conclusão
A IA e os ativos de criptografia, como representações da tecnologia moderna, estabeleceram uma ligação profunda com as tradições filosóficas. As diferentes origens culturais e correntes filosóficas apresentam atitudes variadas em relação a essas duas tecnologias, refletindo a sua importância na promoção de mudanças sociais e na suscitação de reflexões éticas. Seja o pensamento racional ocidental ou a filosofia natural oriental, ambos oferecem valiosas perspetivas para compreendermos e enfrentarmos essas tecnologias emergentes.